八卷。附《兰渚遗稿》一卷。明陶谐(约1510前后在世)撰。陶谐，字世和，号南川，会稽(今浙江绍兴)人，生卒年不详。弘治九年(1496)进士，改庶吉士，援工科给事中，后累迁兵部左侍郎，总督两广军务。卒谥庄敏。著有《南川稿》。《陶庄敏集》凡八卷，收诗六卷，文二卷。据集前有陶谐自序，称“但自录诗篇”。而集中又有杂著、奏疏一类文字，盖系后人续刻入之。集末所附《兰渚遗稿》乃陶谐之孙陶允淳所撰。谐以风节名震一世，其诗文能直抒胸臆，明白坦荡，但不注意更多吸收他人成格，并加以剪裁，故其诗虽有自命不凡之处，但时人仍未能对其诗给以足够的关注和评价。其孙陶允淳之诗亦未能有所造就，显得浅显薄弱，很难为时人所重。此集收入《四库全书·存目》。
清杨思寿(1835－1891)撰。杨思寿，字鹤俦，号蓬海、朋海、蓬道人，湖南长沙人。官至候补知府。他博学多才，兼工诗、词、曲、骈文，著述甚多，有《坦园丛书》十四种。《坦园六种曲》收传奇《姽婳封》、《桂
见《幽求子》。
一卷。明张紞(?－1403)撰。张统，字昭季，富平(属陕西)人，生年不详。洪武中举明经，建文时为吏部尚书。著有《云南机务钞黄》、《冢宰文集》。是集为明嘉靖中富平训导王道所辑。王道在序中称，“烽火之余，
八卷，首一卷。清张凤台等修，刘龙光、王大经纂。张凤台(约1860－1925)，字鸣岐，河南安阳人，光绪二十一年(1895)进士，历任知县、官制局参议、知府。民国初年，先后任政治讨论会会员，参议院参议，
六卷。明章适(约1561前后在世)撰。章适，字景南，号道峰，兰溪(今浙江兰溪)人，生卒年均不详。嘉靖二十六年(1547)进士，官至礼科给事中，因疏请景裕二王出阁讲读，忤旨告归。著有《道峰集》。是集乃是
一卷。宋蔡渊撰。渊有《周易经传训解》已著录。董真卿谓渊诸书并成于开禧乙丑(1205年)。朱彝尊《经义考》仅列其书名，注曰“俱佚”，不确。此书载《永乐大典》中，首末完具。《永乐大典》旧本深藏秘府，朱氏未
三卷。元李道谦(1219－1296)撰，附终南山说经台历代仙真碑记 一卷。元朱象先(生卒年不详)编撰。李道谦，全真道士，字和甫，号天乐道人，赐号玄明文靖长乐真人，夷山(今属河南开封)人，二十四岁时拜全
八卷。明谢肇淛(生卒年不详)撰。谢肇淛，字在杭，长乐(今属福建省福州市)人。万历进士，除湖州推官，累迁工部郎中，以广西右布政使终。博学能诗文，有善政。著有《五杂俎》、《滇略》、《长溪琐语》、《文海披沙
二十卷。旧本题明杨慎(1488－1559)撰。杨慎，字用修，号升庵，新都人，杨廷和之子，正德六年(1511)举进士第一。杨慎广读博著，时推第一，有《升庵集》等多部。《广夷坚志》据说乃全录《乐史广卓异记
十卷。意大利高一志(?－1640)撰。高一志字则圣，初名王丰肃、王一元，意大利耶稣会士。1605年到中国南京传教，在该地建立第一座教堂。当反教运动时他与曾德昭均被捕入狱，于1617年被逐到澳门，教会在