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韵钥

二十五卷。明吕维祺撰。《音韵日月灯》之三。吕维祺生平见“音韵日月灯”。是书维祺自序云:予既作《同文铎》以谱七音四声四等矣,复作《韵钥》,何以故?钥者,约也,将以反说约也。今握管而谈先秦两汉建安大历,虽不尽能,犹有能者,试诘某字某音某形某义,百不能一也。或更诘某字几形几义,千不能一也。何以故?不得其钥也。乃因《同文》《韵母》二书而损益之,为《韵钥》一书。是书体例,本之于《韵母》,以一百六部为纲,三十六母为纬,而注等呼于其上。其中注释,引据经史。凡俱见于《同文铎》书中者,不复征引。而《韵母》所注“独”“众”之音,皆为诠释之。有字同形异者,则注之曰“通作某”、“或作某”、“亦作某”、“俗作某非”。有字同音异者,则注之曰几音几叶、某音之义云何、某叶之义云何。每一音叶,系《正韵》所有,而《类韵》原出者注“沈”字;《类韵》所无者皆以《正韵》补之,注“补”字。一字有数音数义者,止详于原韵本字之下,其或再见别韵者,则仅注明见“某韵某母”。而所取裁者,第就《正韵》、《集韵小补》、《贯珠》等书,择其雅正者录之。其或释典、道藏、《玉篇》、《集成》等书,出处冷僻者,不具录。简约明当,庶备士子读书之一助。至谓拈此一钥以示人,而人人由此可以得其门,升其堂而入其室,有以观乎音韵之奇奥者,尚未之能也。案是书取《同文铎》所收之字,删其细注,而注明其字几音几叶,颇便检寻。序称《同文铎》如编年,此如纪传是也。维祺于等韵之学颇有见地,而于古韵今韵之源流变化未能深究,此书误漏亦不在少数。是书收入《音韵日月灯》,有明崇祯六年(1633年)刊本。

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