二十卷。明孙承宗(约1646年在世)著。孙承宗，字稚绳，高阳人。万历年间进士，天启初累官兵部尚书，东阁大学士。著有《高阳诗文集》。是集凡二十卷，其中，一卷至九卷收五、七言诗，第十卷收词，十一卷至二十卷收杂文。其诗文在内容上写济世医民之志，金戈铁马之景，为国优劳之情；其艺术不以文藻取胜，亦不事雕琢。钱谦益《列朝诗小传》评论说：“其为文章雄健深厚，似其为人，不烦绳削，不事模拟。每一属笔，如蛟龙屈蟠，江洲竞注，云雾讯集，波澜浩漾。”钱谦益又在“承宗行状”中说，孙承宗有文集百卷。据集前佟国器序，此集乃在兵火之后，由范景文搜罗残篇，编辑而成。本书有雍正间刻本。
见《天玉经外传》。
三卷。附《校勘记》一卷。元徐明善撰。明善字志友。别号芳谷。生卒年不详。德兴(今属浙江)人。历官隆兴教授，江西儒学提举。曾奉使交趾。陈日烜知其能诗，即请赋。明善即赋五言律诗一首。日烜称其才，遂纳款奉贡。
一卷。明袁宏道(1586－1610)撰。袁宏道，字中郎，又字无学，号石公，公安(今湖北公安县)人。万历年间进七，官至吏部郎中，与兄宗道、弟中道，并称三袁，为“公安派”的创始者之一。在三袁中文学成就最大
一卷。清王士禧(生卒年不详)撰。王士禧字礼吉，新城(山东桓台)人。自幼与其兄王士禄、弟王士祯、王士祐以诗相互唱和。兄弟之中其他三人都是进士，独士禧以岁贡终生。著有《抡山集选》。是集乃士禧死后四年，由王
六卷。清牟应震撰。应震字寅同，山东栖霞(今山东栖霞县)人。乾隆四十八年(1783)举人，由禹城训导升任青州教授。书前有作者自序与孟广均序。据二序，知作者自童年即喜考校名物。应震与其族兄弟松岩、陌人讲解
二卷。晋江熙撰。清马国翰辑为二卷。熙字太和，济阳(今山东济阳)人。为兖州别驾。《隋书·经籍志》载《集解论语》十卷，为江熙所解。《旧唐书·经籍志》载《论语》十卷，也是江熙作《集解》。《新唐书·艺文志》中
①十卷，首一卷，清朱堂、李纪修，舒友亮纂。朱堂，字冠山，号敬亭，顺天大兴(今属北京市大兴县)人，曾任明史纲目馆分修，乾隆十六年(1751)任靖安知县。李纪，字畴四，四川中江人，乾隆二十五年(1760)
一卷。清罗泽南撰。罗泽南(1808－1856)，字仲岳，号罗山，湖南湘乡人。清末，湘军将领。咸丰三年(1853)与曾国藩办团练，扩编为湘军。奋战皆捷，积功至布政使。其深得曾国藩器重，后因援武昌被太平军
二卷。清廖平(1852－1932)撰。廖平字季平，初名登廷，字学斋，号六译老人，四川井研人，清末著名经学家、思想家。师从著名学者王闿运，治今文学。他对经学的认识一生经历了六次变化：前三变都讲今古之学，
一卷。明贺时泰(见《思聪录》)编。此书首列《周易·蒙卦》，次列《大学·圣经》一章，《礼记·学记》一篇，《白鹿洞规》五节六十九字，《程董学规》一节九十一字，终为《兴文会条件》。书中没有作者的阐发，全为人