猜你喜欢
景者情之景，情者景之情也
一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了
这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以
君子赠人以言，庶人赠人以财。
政治是运用国家的；国家是实行政治的。
一个男子失恋以后，要么自杀，要么再恋一次爱，而第二次找对象的要求往往相近于第一个，这种心理是微妙的，比如一样东西吃得正香，突然被人抢掉，自然要千方百计再想找口味相近的--这个逻辑只适用于女方背叛或对其追求未果。若两人彼此再无感情，便不存在这种“影子恋爱”，越吃越臭的东西是不必再吃一遍的
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
如果失败可以承受，就要去冒险去大胆尝试，否则你的生命将因为谨慎而失去色彩。如果像田螺一样，碰到事情就往回缩，你就失去了像鱼一样在海里遨游的机会。田螺一辈子所走的路也许不少，但它永远蜷缩在脆弱的壳里。鱼自由地畅游在大海，因为它摆脱了田螺的胆怯。所以，对自我的过分保护会失去许多机会。
人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！