修养
许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。
闲适不是一种空虚状态，也不是一段假期。闲适是工作与此同时娱乐的合二为一，并且因为这种结合而变得崇高。闲适，就像工作一样，是一种活动状态，但这种活动是一种心灵活动，是一种心智的“修养”，心灵为其自身而乐此不疲。
劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。
要管理就要内行，就要精通生产的一切条件，就要懂得现代高度的生产技术，就要有一定的科学修养。
人在品格修养上，必须从花朵学得教训。为什么栀子花普遍为人喜爱，只有一个理由，因为他绝不想玫瑰花般的香味。
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。
要评判美，就要有一个有修养的心灵。
啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！
审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。
文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。
性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。
男人分两截，上半截是修养，下半截是本质，结婚前用上半截，结婚后露下半截。
如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。
幸福是什么呢？幸福在每个人心里的定义都是不同的。古代人吃到一块半焦的烧肉和现代人吃到一顿满汉全席的满足感是一样的。所以，幸福其实就是幸福感而已。人要调整自己，修养自己，才能达到这样一种幸福。要融入生活，感谢生活，才能永远生活在幸福的状态中。
文以行为本，在先诚其中。出自：唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
修身处世，一诚之外更无余事。出自：明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。
文明就是要造就有修养的人
修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。
只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。出自：宋·朱熹《四书集注·孟子序说》大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。
啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！