【生卒】：?～515【介绍】：南北朝时期北魏医家。字世荣。阳平乐平(今山西昔阳)人，原籍东海郯人。父安道，以医为业。显以医术自通，明敏有决断才。以愈文昭太后、世宗之疾有功，曾任廷尉少卿，营进御药，后封
三十六黄之一。《太平圣惠方》卷五十五：“奸黄者，是鬼黄变入奸黄也。面目遍身俱黄，言语失错，心神狂乱，诈奸黠如不患人，若不与漱，即口舌干燥，气喘者难治。”治用点烙法或内服犀角散方。《圣济总录》卷六十一：
证名。指元气不足，因劳累而发的寒热。《张氏医通·寒热》：“元气虚人，遇劳即发寒热，此元气下陷之故。或劳力而发寒热，腿缝中结核作痛，谓之劳发，俱宜补中益气汤。”参见气虚发热、阳虚发热、阴虚发热、劳热等条
形，形体；志，情志、精神。指五种不同形志的人，发病时有不同的表现。《素问·血气形志篇》：“形乐志苦，病生于脉，……形乐志乐，病生于肉，……形苦志乐，病生于筋，……形苦志苦，病生于咽嗌，……形数惊恐，经
同跗。详该条。
【生卒】：十七世纪【介绍】：清代医家。字赓六，号慎斋，槜李(在浙江嘉兴西南)人，辑有《医学经纶》等书，后又撰《女科经纶》一书。认为妇女病四诊有所难尽，而妇人之病，莫重于月经、胎产、崩淋、带下等症，故蒐
八痢之一。即曩痢，详该条。
即胃经病。十二经病之一。《灵枢·经脉》：“是动则病洒洒振寒、善呻、数欠，颜黑，病至则恶人与火，闻木声则惕然而惊，心欲动，独闭户塞牖而处。甚则欲上高而歌，弃衣而走，贲响腹胀，是谓骭厥。是主血所生病者，狂
养生类著作。宋·周守中纂集，撰年不详。本书推崇道家观点，引录了宋以前多种古代养生文献，均为前人的经验总结。书中重点指出了养生的必要性和具体方法，强调保精、调气、养神是长寿的根本，认为“精者神之本，气者
刺法术语。与“推而纳之”对举。《难经·七十八难》：“得气，……动而伸之，是谓泻。”意指针刺得气以后，将针转动向上抽引，这是针刺泻法操作要领。