汉防己
出《药性论》。即防己，详该条。
出《药性论》。即防己，详该条。
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
指七种疝病。历代有各种说法：①《素问·骨空论》：“任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚。”马莳注：“七疝乃五脏疝及狐疝、癫疝也。”②《诸病源候论》卷二十：“七疝者，厥疝、癥疝、寒疝、气疝、盘疝、胕疝、
《灵枢经》篇名。本篇首论气为上膈之证，故名。内容从气为上膈、虫为下膈两方面作为讨论的纲领，着重阐述膈证中属于虫痛的病因、症状和疗法。
【介绍】：参见张杲条。
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即宝花散，见该条。
病证名。《疡科心得集》卷上：“所谓虚火耳痈者，或因肝胆怒火遏郁，或因肾经真阴亏损，相火亢甚而发。”即耳痈之一种。详该条。
古刺法名。十二刺之一。《灵枢·官针》：“傍针刺(《针灸甲乙经》称傍刺)者，直刺傍刺各一，以治留痹久居者也。”指治疗顽痹的针刺方法。其法在患处正中刺一针，旁边刺一针。因其正、傍同刺，故名傍针刺。
见《质问本草》。为蓝花参之别名，详该条。
证名。指眼目昏旋耳有鸣响的症候。《素问·五常政大论》：“风行太虚，云物摇动，目转耳鸣。”多由肝热，肝肾阴血不足，风阳上扰所致。参眩晕条。
骨名。又名锤骨。即掌骨。详该条。