运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
证名。见《审视瑶函》。即神光自见证。详该条。
扶助阳气以抑制阴寒邪气的治法，见《医门法律》卷一。该法为温补学派治疗立法的主要依据，认为“天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳”，“故阳性畏其衰，阴性畏其盛”(《类经附翼·大宝论》)，因此治
小儿推拿方法。《小儿推拿广意》：“脐上，运之治肚胀气响。”
参见天花精言条。
痧证之一。《杂病源流犀烛·痧胀源流》：“蛔结痧，痧毒攻胃故蛔死，入于大肠与宿粪相结，腹中大痛，是为蛔结。又有痧毒入胃，胃必热胀之极，蛔不能存，因而上涌，乘吐而出；或蛔结腹痛，不大便，或入大肠由大便而出
见《东北药用植物志》。为豨莶草之别名，详该条。
见医学切要全集条。
病名。出《疡医准绳》卷四。即串疽。见该条。
【生卒】：1900～1963【介绍】：原名余愚，字择明。江苏阜宁人。少年时随其父余奉仙学医、应诊，1929年迁居上海，以擅用经方著称，并创办上海中医专科学校。1956年膺聘、任职于中医研究院、北京中医