阳
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面。《素问·阴阳应象大论》：“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”由此说明阳性的事物和阴性的事物是对立统一的。
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面。《素问·阴阳应象大论》：“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”由此说明阳性的事物和阴性的事物是对立统一的。
见《中国药学大辞典》。即薤白，详该条。
见《福建民间草药》。为黄鳝藤之别名，详该条。
见《浙江民间常用草药》。为蝴蝶花之别名，详该条。
【介绍】：明代道士兼医生。曾对古代及当时诸家的医方加以选择，编成《医方大成》一书，已佚。
参见小儿卫生总微论方条。
《卫生宝鉴》卷十三方。蚕砂四两，薄荷半两。为末，生油调搽患处，湿者干敷。治干湿癣。
证名。出《外科证治全生集》卷一。指疮口有恶肉突起，名曰毒根。治宜平安饼外贴，再以阳和解凝膏盖之，一日一换。或用铜绿，煅研极细末，掺之，外用膏盖之。
病证名。小儿受惊后，复为乳食痰热所伤而成的积证。《活幼心书》：“小儿所患之证，皆因乳哺不节，……但有时泄下青水如生草汁，是受惊而后有积，烦闷啾唧，常似生嗔，名为惊积。”《丹溪心法》：“小儿食积，痰热，
证名。指内寒所致的气喘。《万病回春》卷四：“寒喘者，四肢逆冷，脉沉细也。”本证多属寒胜阳微，治以温阳降气为主，方如九味理中汤加附子等，参冷喘、虚冷上气喘条。亦指外寒所致的气喘。《医林绳墨》卷二：“或因
病名。出《五十二病方》。《诸病源候论》卷三十四：“肛边生裂，痒而复痛出血者，脉痔也。”相当于肛裂。又《外台秘要》卷二十六引《集验方》及《医心方》卷七引《龙门方》：“五痔中均有脉痔。”泛指出血性痔。