①指自手、足三阴经分出的络脉。②下行的或位置较深的络脉。《灵枢·百病始生》：“阴络伤则血内溢，血内溢则后血(便血)。”
渴证之一。《圣济总录》卷五十九：“人因劳伤府藏，或大病后未复，荣血不足，阴虚于内，则生内热，热则津液燥少，故渴而引饮，饮不能多，多则腹满不消，气虚不胜于水故也。”若气虚燥渴引饮，可用黄芪汤；若阴虚舌燥
证名。指脚底肌肤、筋脉着地作痛。《素问·藏气法时论》：“脾病者，身重，善肌，肉萎，足不收，行善瘈，脚下痛。”多由脾病湿盛所致。本证可见于痿、痹、脚气等病证。
【介绍】：传说中的上古时代医生。相传为俞跗之弟，黄帝之臣，精于针灸术。旧说黄帝与少俞等少数臣子论医药而创医药，是为附会之说。
肾经有热，则阴精耗竭，髓减骨枯而腰脊不能举动。《素问·痿论》：“肾气热，则腰脊不举，骨枯而髓减，发为骨痿。”
见《广西中草药》。为水杨梅之别名，详该条。
证名。心气虚弱所致的证候。①由老年脏气日衰，汗、下太过，或劳心过度心气耗损所致。症见心悸，短气(活动时加剧)，自汗，胸闷不舒或痛，面色白，体倦乏力，舌质淡，舌体胖嫩，苔白，脉虚等。《素问·方盛衰论》：
病名。出《妇人良方大全》卷十二。亦名妊娠胸胁胀满、妊娠胸胁支满、胎气上逆、胎上逼心。指孕后胎气上逼，出现胸膈胀满。多因平素肾阴不足，肝失所养，孕后阴亏于下，气浮于上，冲逆心胸，以致胸膈胀满，甚者胁痛。
形色不相称的证象。《灵枢·阴阳二十五人》把人按五行分为木、火、土、金、水五形。所属五色即青、赤、黄、白、黑。如木形人色见黄，为木胜土；火形人色见白为火胜金，称为形胜色。这种附会的说法，有待进一步研究。
【介绍】：清代医家。字天来，虞山(今江苏常熟附近)人。尊崇《内经》、《伤寒论》，认为张仲景之方，无能踰越其矩度者，而王叔和之编次，成无己等之注释，皆附己意而有失仲景原意。主张仲景之学当上溯《素问》、《