气功功法。结合意引、存想以进行锻炼的一种“食气”方法。见于《云笈七签》卷59中。其功法：①不拘时节，但觉饥时，即行咽气纳新，不用闭气，不求饱满；②新气上来，则旧气(浊气)下泄，当任其自出，不得抑秘；③
出清·寄湘渔父《达生保赤编》。多因气血瘀滞，或因产后失血过多，肝脉失养所致。古人认为病在左者多属血，病在右者多属气。属血瘀者痛过于胀，治宜活血祛瘀止痛，方用生化汤去炮姜加延胡；属气滞者，胀过于痛，治宜
阴阳学说内容之一。以属于阴性的事物，居于阳位而名。《素问·金匮真言论》：“日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也。”“背为阳，阳中之阴，肺也。”
痰证之一。指喘而有痰者。虚喘、实喘皆可见此症。《不居集》卷十七：“喘痰：虚喘者，气乏身凉，痰冷如冰；实者，气胀胸满，身热便硬，喘动有痰而有声。”方用定喘汤加减。参见喘证有关条。本症可见于哮喘性支气管炎
《疮疡经验全书》卷四方。驴蹄、五倍子各一两，炒荞麦面二斤，白盐五钱，草乌四钱。为末，水调作饼，慢火炙黄，去火毒，研细末，醋调成膏，摊贴患处。治一切肿毒。
六吕之一。详六吕、六律条。
见《喉痧至论》。书中总结既往方书治疗烂喉丹痧的经验为四要法。包括：所刺以泄毒；漱喉以去痰；刮后颈以散毒；通大便以泄火。
病名。清·佚名《眼科统秘》：“目忽然赤肿难开，乃是天行时气透目所伤，一人传于一家，致使羞明涩痛。”即天行赤眼。详该条。
病证名，指悬雍垂肿胀下垂及伴有疼痛者。多由脾胃积热，热气上蒸所致。症见小舌肿坠下垂，作梗作痛，治宜解毒泻热，消肿止痛，可选用清胃散、普济消毒饮等加减。也有由脾虚肌肉松弛而致者，宜补中益气汤之类。《鲍氏
【介绍】：清代藏医学家。西藏墨竹贡嘎地区人。系直贡学派创始人直贡·曼巴曲扎之弟子。著有《瘟热胆疾五种突发病疗法》、《肠疾奇疗》、《诊疗精义》等多种著作。