见《贵州草药》。为瓶尔小草之别名，详该条。
出《素问·平人气象论》。指脉来和缓平静。如伤寒表症，脉象和缓平静，为不传经。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒一日，太阳受之，脉若静者，为不传。”
卫，指卫气。卫气与营气均为水谷精微所化生，但在人体内循行部位有所不同，卫气运行于脉管外，营气运行于脉管中。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，……营在脉中，卫在脉
即苇茎汤，见该条。
同中阳不振。详该条。
《灵枢经》篇名。本文专论五味偏嗜多食引起的病证，并据以论证“五味各有所走”的理论，故名。
病证名。指痰结气逆所致的呃逆。《证治汇补·呃逆》：“痰呃，呼吸不利，呃有痰声，脉滑有力。”治宜豁痰利气。可先用盐汤探吐，后用导痰汤。属痰火者，可用牛黄丸、栀连二陈汤。参见呃逆条。
书名。8卷。清·肖赓六撰。刊于1684年。本书汇辑历代有关妇科著作中的理论和证治，依类选编，共分月经、嗣育、胎产、产后、崩带、带下和杂证七门，列病证163种，引录各家论述700余条，并附加按语，予以补
见《湖南野生植物》。为蕨根之别名，详该条。
病证名。指胃中实热或阴虚火炎所致的牙齿出血。《症因脉治》卷二：“内伤牙衄之症，身无表邪，牙龈出血，一涌而上，来血甚多，此阳明经牙衄之症；若身无表邪，牙龈时或出血，来血不多，久而不愈，肌肉消瘦，此少阴经