书名。6卷。清·陈念祖撰于1803年。“长沙方”即指张仲景《伤寒论》方。陈氏将《伤寒论》方的主治、药物、用量及煮服法等，以诗歌的形式予以编撰，并由其长子陈蔚另写方注，使读者易于习诵。但陈氏过于推崇经方
即着噤。见《幼幼新书》卷五。详着噤条。
精属阴，故称。①泛指阴液。《素问·六微旨大论》：“君火之下，阴精承之。”《素问·五常政大论》：“阴精所奉，其人寿。”参阴液条。②指生殖之精。
见《备急千金要方》卷十三。即头风摩散，见该条。
病名。见《症因脉治·霍乱》。即寒气霍乱。详该条。
灸具。形如杯盏故名。据《灸法秘传》载：“四周银片稍厚，底宜薄，须穿数孔，下用四足，计高一分许。将盏足钉在姜片上，姜上亦穿数孔，与盏孔相当，俾药气可以透入经络脏腑也。”近代所用的艾斗即由此发展而来。
舌苔灰黑而生干刺。为脏腑实热，律液受伤。症见咽干，口燥，喘满，宜急下存阴。若里结未成，而见烦躁，口渴，胸中胀满，呕吐频作，或常干呕等症，则宜苦寒清热(见《伤寒舌鉴》)。
痰饮之一。《诸病源候论·痰饮诸病候》：“此由饮水多，水气停聚两胁之间，遇寒气相搏，则结聚而成块，谓之癖饮。在胁下弦互起，按之则作水声。”一名饮癖。参见痰饮、饮癖条。
即性味。指药物寒、热、温、凉四气和辛、甘、酸、苦、咸五味的基本属性，它们直接影响药物的作用与效能。
见《陆川本草》。为韶子之别名，详该条。