出《素问·宣明五气篇》。魂，指五脏精气化生的精神情志活动，为肝所藏。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂。”“肝藏血，血舍魂。”若肝不藏血，肝血不足，就可出现梦游、梦语或幻视幻觉等所谓魂不附体的病证。
病名。出《医宗金鉴》六十八卷。即蛇腹疔。见该条。证治见指疔条。
书名。12卷。明·许宏撰集。撰年不详，1794年复经程永培校订，是一部研究《伤寒论》方的专著。许氏称《伤寒论》方为“内台方”，将原书113方归纳为汤、散、丸三类，每方列举方剂配伍与辨证论治的准则，或阐
证名。指眼视物不明的证候。《医贯》卷四：“火衰则有昏瞑之患。”参见目昏条。
指主要症状。为辨证的重要依据。如《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。”脉浮、头项强痛、恶寒三者即构成辨太阳病的主证。或在主次兼挟的病证中，反映疾病本质的证候。《温热论》：
见《中国针灸学》。即手足小指穴之在足者。参手足小指穴条。
脚气危证之一。见《外台秘要》卷十八。又称脚气攻心、脚气入心。指脚气病见心悸，气喘，呕吐诸症，甚则神志恍惚，言语错乱者。由邪毒上攻心胸所致。湿脚气而见攻心者，由于湿毒上攻，多伤阳，急宜温阳散寒，逐湿泄毒
骨折、脱臼及软组织损伤的八种整复治疗手法。见《医宗金鉴》卷八十七。即摸法、接法、端法、提法、按法、摩法、推法、拿法。详各该条。
即间接灸。见该条。
指阴、阳、气、血亏损。《温疫论》下卷：“凡人大劳、大欲、及大病、久病后，气血两虚，阴阳并竭，名为四损。”四损的病人，即使感受的疫邪不严重，但由于正气亏虚，不耐攻邪，故治疗困难，预后较差。